Fundada em 15 de novembro de 1984, a A.C.S.E.G.R.E.S. Rosas de Ouro construiu sua identidade no carnaval capixaba a partir da força comunitária e do compromisso com narrativas sociais e históricas. Sob a presidência de Francisco Carneiro Junior e com criação do carnavalesco Robson Goulart, a escola chega ao Carnaval de 2026, no Grupo Especial, apresentando o enredo “Cricaré das origens – O Brasil que nasce em São Mateus”.
A origem da Rosas de Ouro remonta ao bairro Serra Dourada III, no município da Serra, quando um grupo de amigos decidiu transformar a convivência em torno de um time de futebol amador em manifestação carnavalesca. A proposta inicial era simples: brincar o carnaval. O resultado foi imediato. Em 1985, ano de estreia, a escola conquistou seu primeiro título, iniciando uma trajetória marcada por crescimento e presença constante na avenida.
Ao longo dos anos, a agremiação acumulou conquistas expressivas, incluindo títulos nos grupos de acesso e participações relevantes no Sambão do Povo. Em 2024, voltou a se destacar com o enredo “Gente Floresta”, que abordou a preservação ambiental e o protagonismo dos povos indígenas, garantindo o título do Grupo B. Já em 2025, com “No Horizonte Eu Te Vejo”, homenagem ao sítio histórico de Carapina, alcançou o terceiro lugar e confirmou o retorno ao Grupo Especial.
Outro traço singular da Rosas de Ouro é o pioneirismo ao contar com uma intérprete mulher no carnaval capixaba, reafirmando o compromisso da escola com representatividade, diversidade e renovação estética do samba.
Para 2026, o enredo coloca o Rio Cricaré no centro da narrativa, apresentado como fio condutor da formação histórica, cultural e social de São Mateus, no norte do Espírito Santo. Antes da colonização, o rio já era caminho de vida para os povos indígenas. Com a chegada europeia, tornou-se rota de ocupação, evangelização e exploração, testemunhando conflitos, resistências e transformações profundas.
Ao transformar o Cricaré em personagem simbólico, o desfile percorre os ciclos da história mateense, desde os tempos pré-coloniais até a formação da cidade como uma das mais antigas do Brasil. A narrativa valoriza a presença indígena e afro-brasileira, reverenciando figuras de resistência como Zacimba Gaba e Benedito Meia-Légua, e destacando a miscigenação como base da identidade local.
Entre dores e conquistas, São Mateus surge como território de encontro, fé e diversidade cultural. Suas tradições, festas e riquezas naturais são apresentadas como expressões vivas de um Brasil que se constrói à margem dos grandes centros, mas no coração da memória nacional. Com esse enredo, a Rosas de Ouro reafirma o carnaval como espaço de história viva, pertencimento e afirmação cultural.
“É o canto ancestral do Cricaré
Que invoca os verdadeiros guardiões
Tupinambás, Botocudos, Aimorés
Resistência na batalha, identidade e fé”
Fonte: PMV
